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大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路”，能破客尘烦恼，以显常住真心性净明体等等。
第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见，随业...虚；在道理上生而不生，即唯心净土。大千世界，唯心而造。以事废理，以理废事，都是谤法。永明禅师说∶“有禅无净土，十人九蹉跎，阴境忽现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟?有禅有...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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那么人体之中四大之火也应神御方可，而实质上四大之火是自能烧，不须神御。故知四大之中无本住。〔2〕、论主又从六根与四大的关系上诘难外人。如果六根从四大生，四大从微尘生，那微尘又从谁生？若微尘另有所从则犯...，那么就不能分别诸法是有是无，也就是说诸法自性毕竟空寂。[22]
所以论主在本品最后结尾时说：“若三世无，即是无生寂灭。不应有难：若无本住，云何有眼耳等，如是问答。（如此）戏论则灭，戏论灭故，诸...
觉灯法师
|五明研究|
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等等，依高泉的跋文内容，此画册由来甚了然，其文曰：
“元雪庵和尚所画罗汉图跋
梵语阿罗汉，此翻杀贼，是杀无明贼也，又翻应供，应天上人间之供也，又翻无生，了自性，涅槃本自不生，今亦非灭，出...尤雅，一展玩间，恍然置身如入五台国与阿罗汉对语，眉睫鼻孔皆动，可谓神笔。”
案，刘贯道尚有白描罗汉名迹保存于台北故宫博物院，见下节所举例证。其次见张渥：
“张渥，字叔厚，号贞期生，杭州人，...
不详
|五明研究|
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舍生取义，在道义的前面，生死算不了一回事。所以人人把生死平衡看，人无生无死，有生就有死嘛。
有一个禅师到一个老年得子的人家门口掉眼泪，人家就不欢喜，问禅师你要化缘么？要钱么？何必在这里哭呢？他说我...书，一并致谢)
大师档案
江苏江都人，1927年生。12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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诸力乎?世尊告曰：一切诸力虽为强盛，百倍千倍万倍亿倍，无常之力计为最胜，多所消伏。所以者何?如来身者，金刚之数，无常胜我，当归坏败。吾今夜半，当於力士所生之地而取灭度。」意思是说，任何力量也不如变化...谈到，「未有」而「生」名为「有」，「既有」而「灭」名为「无」，「有无」是相对于「生灭」而言的，由此可见，「有」、「无」都不是本原，本原是超乎「有无」的「非有非无」。「非有非无」虽然也讲「非无」，但强调...
不详
|五明研究|
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作?佛说：比丘，这十二因缘，下是我所作，也不是别人所作。不管有佛无佛，诸法的法性都是「如」，法性常住世间，水恒存在。所谓「此事有所以此事有，此事生所以此事生」，以无明为因而有识，以至生为因而有老死，...比丘问佛：世尊，是十二因缘法，为佛所作，为余人所作?佛言：比丘，是十二因缘，非我所作，亦非彼所作。若有佛，若无佛，诸法如法性，法位常住世间。所谓是法有故是法有，是法生故是法生，无明因缘识，乃至生因缘老...
不详
|五明研究|
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弟子，尚有贞固、净业数人。
怀感，生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺，学唯识与戒律，博通经典，而于净土念佛之义未能生信，就到善导处请教。善导问：“子传教度人，为信后讲？为渺茫无诣？”意为应先信...大佑（1334-1407）的《净土指归集》及正寂的《净土生无生论注》列有八祖，与正寂同时的受教在其《净土生无生论亲闻记》里列有七祖，清代瑞璋所辑的《西舫汇征》列有九祖，清中叶悟开（？-1830）的《...
文豪
|五明研究|
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僧肇与玄学化的中国佛学
麻天祥
缘生，佛教哲学的基点。它突出世间万物，包括宇宙的本身皆因缘和合而生，缘聚则起，缘散则灭，故无永恒不变的自性，而谓之空。经云：诸法因缘生，我说即是空，亦...六趣不能摄其生，力负无以化其体，眇渀[5]惚恍，若存若往。五目莫睹其容，二听不闻其响，窈窈冥冥，谁见谁晓。弥伦靡所不在，而独曳于有无之表。然则言之者失其真，知之者返其愚，有之者乖其性，无之者伤其躯。...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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三说：
云何见缘生。如来说此缘生常住。无人无我无众生无寿命，不颠倒。无生无作无为无对无碍。见自性寂静即见法。此是将缘生与空性圆融而说。
比喻：
所谓从种子生芽。从芽生叶。从叶生枝。从枝生茎。从茎生干。从干生花。从花生果。若无种子芽无从生。乃至无花果亦无所从生。有种故生芽乃至有花生果。其种不作是念。我能生芽。芽亦不作是念我从种生。乃至花亦不作是念我能生果。果亦不作是念我从花生。然...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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产生。在民间，关于未来世佛是哪位佛祖，也有种种不同的说法，除了影响最大的弥勒佛之说外，还有燃灯佛、定光佛、无生老母等为未来世佛的说法。
有关定光佛将转世普渡众生的传说，在五代时期的一些地区流传。...后，就颁诰敕封，所以宋代所敕封的神明很多，但也并不是像有些人所理解的那样，只要有申报便必定敕封，而是有一定的规制可循。史称：诸神祠无爵号者赐庙额，已赐额者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者从其...
林国平
|五明研究|
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